Os presento una meditación para abrir y crear un mayor flujo de
amor en tu corazón. Se dice que el asiento del alma está en el corazón, y
cuando está abierto, el alma puede volar. Esta meditación abre el
corazón al amor y te conecta de manera profunda con tu verdadera
esencia.En realidad es una meditación que facilitará tu proceso si ya estás embarcado en un proceso de crecimiento espiritual y autoindagación de no ser así se corre el riesgo de caer en lo que se llama en psicologia del despertar un Bypass espiritual , que consiste en tratar de reprimir todos los aspectos inconscientes que han de ser sanados y mirados a la luz de la conciencia .
Meditación para abrirse al amor: Sat Kartar
Postura:
Siéntate en postura fácil, o en una silla ( si no puedes sentarte en el suelo) y cierra tus ojos, enfocándolos en el 3er ojo.
Mantra: Sat Kartar
Cuando cantes “Sat” junta las palmas de tus manos en el centro de tu
pecho ( chakra del corazón). Cuando cantes “Kar” extiende tus brazos a
mitad de camino de la posición final (brazos extendidos) con los dedos
apuntando hacia arriba. Al cantar “Tar” tus manos deben estar extendidas
hacia los lados, paralelos al suelo con los dedos apuntando hacia
arriba. La transición de posición a posición es fluida.
Tiempo: 11 minutos.
Sobre el mantra, “Sat Kartar“:
Sat Kartar es un sonido que Guru Nanak, el fundador del camino
Sikh ( de donde vienen la mayoría de los mantras de Kundalini Yoga),
decía, cuando las cosas van a pasar, buenas o malas, su respuesta era
“Sat Kartar” y en efecto lo que estaba diciendo es Dios o el Gran
Divino, es el Uno el que está haciendo la acción. “Sat” identifica el
verdadero sonido. Se dice que directamente detrás del corazón es en
donde reside el alma. “Kartar” significa Hacedor, y cuando las dos
palabras se combinan, es como decir “Hacedor, Manifestador, o Caminante
de la Verdad.” Cuando estos sonidos primarios son repetidos o afirmados a
través del tiempo como una práctica, estamos en efecto, abriendo,
expandiendo y dirigiendo el flujo energético al corazón. El segundo
aspecto de este mantra para abrir el corazón es que es una llave para
vivir en un estado de Fe; estamos llamando a nuestras almas a caminar,
experimentar y hacer en nuestras vidas, con el entendimiento de que el
Uno Divino está trabajando en todas situaciones. Para experimentar
confianza, el aspecto de Fe del amor en nuestras vidas, a veces es
necesario trabajar en abrirnos y confiar en que el flujo de lo Divino lo
está haciendo todo. Cuando nos abrimos a ese flujo establecemos y
permitimos al Universo fluir hacia nosotros, con todo lo que está listo
para darnos.
¿Has escuchado alguna vez eso de
que los obstáculos o pruebas de tu vida llegan para tu máximo bien?
¿Has tenido la sensación de que
una enorme barrera, roca , u obstáculo te impide avanzar ?
Quizás este diálogo puede darte
la pista de qué está ocurriendo en tu interior que impide tu avance , en mi
caso no sólo como terapeuta sino también como ser que se experimenta en esta
aventura humana me ayudo a tomar conciencia de que en realidad allí afuera no
ocurre nada , relajarme y poder afrontar con paz y felicidad mis propias
limitaciones del vivir y llegar a un estado de lucidez y desapego que me desidentificó
de un dramapersonal que me acompañó
varios años de mi vida , dándome mucha más sabiduría y lucidez en esto del
vivir y como no dotándome de mayor consciencia en mi camino como acompañante de
crisálidas
Os dejo una parte de mí que en
realidad es una parte de todos, no hay nada que me ocurra a mí que no esté en
ti y viceversa.
Puedes probar tu mism@ a
enfrentarte a tus sombras aunque yo siempre indicaré desde la mayor de las
humildades que como decía Lao Tse si hacemos los caminos solos podemos ir más rápido
pero si nos dejamos acompañar iremos mucho más lejos.
Perséfone: Siento impotencia,
rabia y frustración ante lo queocurre
en mi vida desde hace años, también mucha confusión ya que nosé qué ocurre, cuánto más quiero salir
adelante en la vida, lograr lo que quiero y avanzar algo o alguien, situación o
persona se coloca delante de mí como si fuera una ROCAenorme y no me deja avanzar. La suelo sortear
al final después de mucho esfuerzo a todos los niveles, la roca me tiene harta,
cambia de forma pero siempre es la misma. Me siento humillada, ciento que se impone,
altiva y con desdén hacia mí.
Hoy quiero hablar con esa roca
porque quiero comprender al fin qué está pasando:
Perséfone: Hola¿Quién eres?
Roca: Soy una gran roca
Perséfone: ¿Qué quieres de mí?
La Roca: Obstaculizar tu camino…
Perséfone:¿ Por qué a mí?
La Roca: Porque te quejas mucho
Perséfone: Hace tiempo que no me quejo , ¿qué
quieres decir con qué me quejo y en qué crees que me quejo?
La Roca: Por tu maternidad…
Perséfone: ¿Mi maternidad?
explícame eso por favor …
La roca: Sí claro, quiero decir
que te quejas de todas las cosas que haces por tus hijos y o sacrificada como
madre que eres…
Perséfone: cierto, pero ¿qué
tiene que ver eso contigo?
La Roca: Mucho, yo estoy aquí
para ayudarte
Perséfone:¿Ayudarme y de esa
manera?
Roca: Ves, sigues quejándote , no
paras…
Perséfone: Bueno, entonces qué
tendría que hacer
La roca: Dejar de quejarte,
aceptarsin más
Perséfone: ¿Quieres decir
“fastidiarme” con el despotismo de los demás ?
La Roca :No, no hay despotismo salvo
en tu mente
Perséfone: ¿Y cómo explicas la
conducta de aquellas personas que son injustas conmigo y me juzgan..?
La Roca: No lo explico, lo que es
es y poco puedes hacer…
Perséfone:¿ Me hablas de
resignación ?
La Roca: Sí, resignarte y
abandonar la lucha.
Perséfone: Pero resignación y
aceptación no son la misma cosa
La Roca: ¡Tú crees que sabes
mucho eh¡
Perséfone: ¿ Y eso a qué viene
ahora?
La Roca: Si te digo resignación
es porque aún es lo que puedes hacer , quedarte parada porque yo estoy aquí plantada
y no me moveré.
Perséfone: ¿ Por qué?
La Roca: Lo necesitas
Perséfone: ¿Para qué?
La Roca : Desarrollarte , crear
tu vida
Perséfone: ¿ Cómo voy a crear mi
vida si tengo que resignarme?
La Roca: Fácil, resignarse es el
punto de partida
Perséfone: Sigo confusa … pienso
que resignarme y aceptar no es lo mismo para mi
La Roca: ¿ En qué lo diferencias?
Perséfone: En el sentir ; aceptar
me produce paz , resignarme por el contrario rabia reprimida que intenta salir
por donde puede y con quien puede y en el momento menos oportuno
La Roca : ahí está , le has dado
Perséfone: ¿Cómo? Me pierdo…
La Roca: Necesitas esa rabia por
eso te hablo de resignarte, has de vivirla .
Perséfone: Me dejas atónita ,¿
para qué quieres que viva la rabia?
La Roca: Porque la temes, temes
tu yo irascible
Perséfone: Puede ser que aún haya
algo, pero llevo tiempo trabajando en ello
La Roca: Lo hay, Si no lo hubiera
yo no estaría aquí aún.
Perséfone: Entonces tu misión
conmigo es que viva la rabia (sorprendida)
La Roca: Sí
Perséfone: ¿Y para qué quieres
que la viva?
La Roca: Para liberarte
Perséfone: Acaso no la vivo (más
sorprendida aún)
La Roca: sí pero sin consciencia
Perséfone: Explícate
La Roca: Aún no has comprendido
que tu rabia son tus ganas de vivir, de ser, de ayudar. De liberarte, aún crees
que es un obstáculo para tu desarrollo
Perséfone: ¿y no lo es (un obstáculo)?,
Puede dañar…
La Roca: No, no lo es, sólo lo
crees. No necesitas dañar a nadie ni lanzarla fuera tampoco hacia ti. Sólo
tienes que escucharla.
Perséfone: Sospecho algo
La Roca: dime…
Perséfone: ¿Eres tu mi rabia?
La Roca: chica inteligente (sonríe)
Perséfone: me he dado cuenta,
gracias. Creo que mis impulsos de rabia, son mis impulsos de vida , el deseo y
la energía vital que recorren mi ser al completo pero yo los adormezco,¿ Es
asi? Los adormezco porque los temo, temo mi grandeza
La Roca: Exacto, esas actitud
alimenta mi grosor y tamaño convirtiéndome en un obstáculo que exige de ti cada
vez más energía, más vitalidad, que te obliga a expulsarla y manifestar toda la
vitalidad reprimida.
Perséfone: Interesante, creo que
esto cambiará mi forma de ver lo que me ocurre
La Roca: Sí, lo sé, llevo mucho
tiempo reprimida buscándote
Perséfone: No tenía ni idea ,
sólo te temía ignorante de mi poder , Gracias por comunicarte conmigo , ahora
me gustaría que me dijeras cómo te has sentido y quién eres .
La Roca: Soy yo la Roca , llevo
siglos aquí marginada, perdida , grande, tosca, sin salida no me dejan salir .
Desearía que me dinamitaran y
convertirmeen mil pedazos que puedan
llegar a mil y un lugares, cueste lo que cueste. Perséfone no me valora, me
teme aunque he notado que ya mucho menos. Quiero comunicarle mi amor por ella,
mis deseos de que tenga una vida plena, donde puede servir a otros y así misma.
Yo soy la ira, la ira soy yo. Soy
tu amiga no me ignores
Detrás de tu impotencia y frustración
estoy yo , la ira , tu impulso vital
Notas:
-Este diálogo rebela la sombra psicológica
dorada que incluye todos esos aspectos de nuestra personalidad reprimidos que
incluyen un gran potencial para el ser
- Perséfone es una diosa griega
que Aunque llega al infierno secuestrada y como víctima, se convirtió en la reina y guía
para los visitantes del inframundo que van en buscade sus sombras psicológicas y este aspecto
del arquetipo también puede desarrollarse como fruto de la experiencia y
crecimiento personal. Perséfone representa la capacidad de ir y venir entre la
realidad concreta y el Inconsciente, mediar entre dos niveles e integrarlos,
representa la primavera, la juventud, la vitalidad y el potencial para un nuevo
crecimiento. Las mujeres Perséfone pueden permaneces receptivas al cambio y
jóvenes de espíritu toda la vida.
La capacidad de ser abierta y flexible de esta diosa, son atributos que deben
desarrollar las otras diosas, incluso Hera si queda atrapada en sus
expectativas y Deméter en su convencimiento de que ella sabe hacerlo mejor.
Lakshmi es la diosa de la riqueza y la prosperidad, tanto material como espiritual. La palabra'''' Lakshmi se deriva de la palabra sánscrita Laksme, que significa "meta". Lakshmi, por lo tanto, representa la meta de la vida, que incluye la prosperidad material y espiritual.
En la mitología hindú, la diosa Lakshmi, también llamada Shri, es el esposo divino de Señor Vishnu y le proporciona riqueza para el mantenimiento y la preservación.
Rasgos de la diosa Lakshmi:
En sus imágenes y fotografías, Lakshmi se representa en una forma femenina con cuatro brazos y cuatro manos. Lleva ropa de color rojo con forro dorado y está de pie sobre un loto. Ella tiene monedas de oro y flores de loto en sus manos.
Es descrita como una bella mujer india de grandes ojos oscuros, piel dorada y cuatro brazos. Vestida con Sari rojo bordado en oro. El rojo simboliza la Actividad y el oro indica Prosperidad. Aparece sentada o de pie en su trono de loto rosa, que representa la belleza, la pureza y la fertilidad. Lleva dos flores de loto bendiciendo a sus devotos, representando la evolución espiritual y la armonía en la vida. Sus brazos delanteros suelen ofrecer una bendición de protección. Su capacidad de mejorar nuestra suerte en la vida está simbolizada por las cascadas de monedas de oro que brotan de sus manos.
Los cuatro brazos: representan las cuatro direcciones del espacio y así simbolizar omnipresencia y la omnipotencia de la Diosa. El color rojo syinbolizes actividad. El revestimiento de oro (bordado): en su vestido rojo denota prosperidad. La idea expresada aquí es que la diosa está siempre ocupado distribución de la riqueza y la prosperidad a los devotos. El asiento del loto: que está de pie sobre Lakshmi, significa que mientras vivimos en este mundo, uno debe disfrutar de sus riquezas, pero no obsesionarse con ella. Tal vida es análoga a un loto que crece en el agua, pero no está mojada por el agua. Las cuatro manos representan los cuatro extremos de la vida humana: dharma (rectitud), Kama (deseos genuinos), artha (riqueza) y moksha (la liberación del nacimiento y muerte). Las manos delanteras representan la actividad en el mundo físico y las manos atrás indicar las actividades espirituales que llevan a la perfección espiritual. Desde el lado derecho del cuerpo simboliza la actividad, una flor de loto en la mano derecha trasera transmite la idea de que uno debe realizar todas las funciones en el mundo de acuerdo con el dharma. Esto lleva a moksha (liberación), que está simbolizado por un loto en la mano trasera izquierda de Lakshmi. Las monedas de oro que caen: sobre la tierra de la parte frontal izquierda de Lakshmi ilustrar que ella proporciona riqueza y prosperidad a sus devotos. Su mano derecha se muestra frente otorgar bendiciones a los devotos.
Lakshmi, diosa encarnada entre piedras preciosas:
Lakshmi es una diosa que trae todas las cosas buenas a la luz y la vida, conduciendo riquezas materiales y espirituales en nuestro camino.
Su mito de creación es uno de lo más coloridos de todas las deidades hindúes. Se dice que nació, totalmente crecida, sobre un loto rosa que se elevaba desde el mar. De inmediato se le cubrió con piedras preciosas y fue adorada por dioses y sabios. Ellos querían que fueran a sus mundos y a sus casas, porque creían que allí donde se encontrara Lakshmi también se encontrarían la riqueza y la realización, por eso se le ofrece Deepa, para ayudarla a encontrar el camino a su morada.
Detallamos su nacimiento como deidad:
En un principio la diosa Laksmi se llamaba Shri y era una manifestación de Devi-sakti, el principio sexual que, gracias a sus esfuerzos, generó el universo. Laksmi es la representación de la fémina universal que permaneció sobre una flor de loto durante la creación. Se unió a los dioses después de que el océano primordial se agitara para conseguir el elixir que apartaría el mal del mundo. Se elevó en medio de la espuma, los ríos cambiaron de curso para fluir hacia ella y los elefantes celestriales recogieron las olas para asearla.
Al surgir hermosísima de las aguas oceánicas se la compara con Afrodita. Hoy en día se la adora más como Mata-Laksmi, que cuida y protege, a la vez que atiende los llamados de sus devotos.
Tres mil años después sigue siendo el símbolo de la suerte, es la deidad femenina más adorada y amada. De acuerdo a la filosofía hindú, para que un decreto, petición o manifestación funcione requiere de 3 elementos: Un Mantra: Que es el decreto mismo: Mucha Prosperidad viene en camino. Un Mudra: Un gesto, actitud o recordatorio. En este caso es la imagen de Lakshmi Un Sutra: El más importante de los tres. Tu intención en que las cosas sucedan. Se cree que quien presta atención a la Diosa de la Buena Fortuna diariamente desarrolla un canal de comunicación con ella. También puede ser visto, simplemente que centrando su atención en su energía se está eligiendo como crear en su vida.
Mantra de Lakshmi:
"Si desean evocar su energía de la Buena Fortuna, pueden prender una vela verde en su honor (con fósforos de madera) también deben encenderle un incienso ofreciéndoselo a ella y dándole las gracias para que nunca les falte salud, dinero y demás. Pensar que es para ustedes la buena suerte. Puede ser una sensación de paz y bienestar, o tal vez tienen un problema financiero que, si se resuelve, les hará sentirse más afortunados. También pueden pedirle el apoyo que necesitan para hacer que sus sueños más sentidos cobren vida."
“Ofrezco mis reverencias a la Diosa que es la morada de flores de loto, que tiene la flor de loto, cuyos ojos seasemejan a los pétalos de una flor de loto, cuyo rostro es una flor de loto, y que es querido por el Señor, que tieneun ombligo de loto”
"Oh majestuosa, los hombres están dotados con las esposas, hijos, casa, amigos, el grano y la riqueza, debido a tumirada constante"
Lakshmi existe en una dimensión más allá de nuestras luchas humanas y tristezas, desde donde se sienta en su Sagrado Loto, nos puede guiar hacia una mayor fortuna, tener relaciones de amor más profundas y más alegrías, porque también es considerada como la Gran Madre que nos puede guiar de la Oscuridad a la Luz.
Si permiten que Lakshmi esté presente en su vida, pueden encontrar que se eleven a un estado superior de ser y vivir. Y en ese estado es donde se empieza a ver que se puede crear cualquier cosa.
Cuando la piel es de color rosa, Ella es la Madre Divina. Cuando Su piel es de oro, Ella es la Shakti universal y cuando su piel es de color blanco, Ella es la Madre Tierra. Como el de la Consorte de Señor Vishnu (Narayana), que es el Dios de la Conservación, Lakshmi Devi es la Diosa de la Belleza y salud.Sri Lakshmi encarna Belleza Sublime, siddhi, la paz, fuerza, equilibrio, Lakshmi porque posee todas estas cualidades buenas y nobles, ella encarna ~ infinito que simboliza la riqueza que las buenas y nobles cualidades son la única riqueza que podemos mantener.
Lakshmi Devi, tesoro espiritual de la iluminación:
Lakshmi Devi es representada siempre sentada o de pie sobre un loto, con monedas de oro que fluye en un interminable flujo de una de sus manos cuando ~ símbolo de la flor de loto de la sabiduría, la riqueza de las buenas y nobles cualidades aparece y las bendiciones de Lakshmi están presentes.
Los yoghis piensan que si no estamos afianzados en la pureza interior no podemos disfrutar del don que Lakshmi representa: el tesoro espiritual de la iluminación. Es por esto que es la divinidad central del Dêpavali o fiesta de la luz, la luz infinita del alma, la luz que disipa la oscuridad de la ignorancia, la luz que aclara el camino hacia la autorrealización, que es la fortuna más grande a la que podemos aspirar, la paz interior.
Encarnación de la belleza, gracia y encanto. Su nombre también se deriva de la palabra sánscrita que significa meta. La meta vital de todo ser, tanto en lo espiritual como en lo material. Los altares dedicados a Laksmi están cargados de aceite, leche y flores.
